- اشارة
- اشارة
- تقدیم
- المقدّمة
- الباب الأوّل فی الأحادیث الواردة فی الزیارة نصّاً
- اشارة
- الحدیث الأول: «من زار قبری وجبت له شفاعتی»
- الحدیث الثانی: «من زار قبری حلّت له شفاعتی»
- الحدیث الثالث: «من جاءنی زائراً لا یعمله حاجة إلّازیارتی، کان حقّاً علیّ أن أکون له شفیعاً یوم القیامة».
- الحدیث الرابع: «من حجّ فزار قبری بعد وفاتی فکأنّما زارنی فی حیاتی»
- الحدیث الخامس: «من حجّ البیت ولم یزرنی فقد جفانی»
- الحدیث السادس: «من زار قبری» أو «من زارنی» «کنت شفیعاً له» أو «شهیداً»
- الحدیث السابع: «من زارنی متعمّداً کان فی جواری یوم القیامة»
- الحدیث الثامن: «من زارنی بعد موتی فکأنّما زارنی فی حیاتی»
- الحدیثالتاسع: «من حجّ حجّة الإسلام، وزار قبری، وغزا غزوة، وصلّی علیّ فی بیت المقدس، لم یسأله اللَّه عزّوجلّ فیما افترض علیه»
- الحدیث العاشر: «من زارنی بعد موتی فکأنّما زارنی وأنا حیّ»
- الحدیث الحادی عشر: «من زارنی بالمدینة محتسباً کنت له شفیعاً وشهیداً»
- الحدیث الثانی عشر: «ما من أحد من امّتی له سعة ثمّ لم یزرنی، فلیس له عذر»
- الحدیث الثالث عشر: «من زارنی حتّی ینتهی إلی قبری کنت له یوم القیامة شهیداً» أو قال: «شفیعاً».
- الحدیث الرابع عشر: «من لم یزر قبری فقد جفانی»
- الحدیث الخامس عشر: من أتی المدینة زائراً...».
- الباب الثانی: فی ما ورد من الأخبار والأحادیث دالًاّ علی فضل الزیارة و إن لم یکن فیه لفظ «الزیارة»
- الباب الثالث: فی ما ورد فی السفر إلی زیارتهصلی الله علیه و آله و سلم صریحاً و بیان أنّ ذلک لم یزل قدیماً وحدیثاً
- الباب الرابع: فی نُصوص العُلماء علی استحباب زیارة قبر سیّدنا رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم وبیان أنّ ذلک مجمعٌ علیه بین المسلمین
- الباب الخامس: فی تقریر کون الزیارة قُرْبَةً
- الباب السادس: فی کون السفر إلی زیارته صلی الله علیه و آله و سلم قربة
- الباب السابع: فی دفع شُبَهِ الخَصْم وتتبُّع کلماتِهِ
- اشارة
- وفیه فصلان: الأوّل: فی شبهه وله ثلاث شبه:
- الشبهة الاولی حدیث: «لا تشدّ الرحال ...» ألفاظه ومصادرها
- دلالة الأحادیث ومعناها
- محط البحث عند الفقهاء
- عنوان المسألة فی کتب الفقه
- فتاوی مُخْتَلقَة مزوّرة باسم علماء بغداد
- ابن تیمیّة یمنع الزیارة مطلقاً، لا شدّ الرحل إلیها فقط
- نصّ فتوی قدیمة لابن تیمیة
- مشروعیة الزیارة
- القبور والشرک
- الفصل الثانی: فی تتبّع کلماته
- صورة فتوی ابن تیمیّة التی استنکرها علماء الملّة الإسلامیّة
- الردّ علی فتوی ابن تیمیّة
- الباب الثامن: فی التوسّل، والاستغاثة، والتشفّع بالنبیّصلی الله علیه و آله و سلم
- اشارة
- النوع الأوّل: أن یتوسّل به؛ بمعنی أنّ طالب الحاجة یسأل اللَّه تعالی به، أو بجاهه، أو ببرکته.
- اشارة
- حدیث توسّل آدم علیه السلام بالنبیصلی الله علیه و آله و سلم
- توسّل عیسی علیه السلام بالنبی صلی الله علیه و آله و سلم
- توسّل نوح وإبراهیم وسائر الأنبیاء بنبیّناصلی الله علیه و آله و سلم
- التعبیر عن التوسّل والاستغاثة
- حدیث الأعمی المتوسّل بالنبیصلی الله علیه و آله و سلم
- التوسّل بالنبی صلی الله علیه و آله و سلم بعد موته
- النوع الثانی: التوسّل به؛ بمعنی طلب الدعاء منه، وذلک فی أحوال:
- حدیث الاستسقاء بالنبیصلی الله علیه و آله و سلم فی حیاته
- استسقاء عمر بالعبّاس عم النبیصلی الله علیه و آله و سلم
- التفرقة بین الألفاظ!
- التوسّل بالنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی عرصات القیامة
- التوسّل بالنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم فی البرزخ
- التوسُّل بالنبیّ صلی الله علیه و آله و سلم بتسبُّبه
- لا حرجَ فی الألفاظ کلها
- الاستغاثة
- الباب التاسع: فی حیاة الأنبیاء علیهم الصلاة والسلام
- الباب العاشر: فی الشفاعة
- اشارة
- اولاها: هی الشفاعة العظمی، و لم ینکرها أحد
- الثانیة: الشفاعة فی إدخال قوم الجنّة بغیر حساب.
- الشفاعة الثالثة: الشفاعة لقوم استوجبوا النار، فیشفع فیهم نبیّناصلی الله علیه و آله و سلم ومن یشاء اللَّه
- الشفاعة الرابعة: فیمن دخل النار من المذنبین
- الشفاعة الخامسة: فی زیادة الدرجات فی الجنّة لأهلها
- من احادیث الشفاعة
- والأحادیث فی الشفاعة کثیرة، ومجموعها یبلغ مبلغ التواتر.
- فصل التوسّل بالأنبیاء
- فصل سؤال الأنبیاء قبل الرسولصلی الله علیه و آله و سلم؟
- فصل عصمة الأنبیاء من الصغائر والکبائر
- فصل ترتیب الشفاعات حسب الروایات
- فصل أهل «لا إله إلّااللَّه»
- فصل السلف والشفاعة
- فصل فی المقام المحمود
- فصل دعوة الرسول هی الشفاعة
- خاتمة نصوص الصلوات علی النبی صلی الله علیه و آله و سلم
- بعض ما حفظ عن الصحابة رضی اللَّه عنهم ومن بعدهم:
- سؤال المَقْعَد المقرّب یوم القیامة
- الفهارس
شفاء السقام فی زیاره خیر الانام
اشاره
نام کتاب: شفاء السقام فی زیاره خیر الانام
نویسنده: تقی الدین السبکی
موضوع: اعتقادات و پاسخ به شبهات
زبان: عربی
تعداد جلد: 1
ناشر: نشر مشعر
مکان چاپ: تهران
سال چاپ: 1419 ه. ق.
نوبت چاپ: 4
ص:1